ثالثا - الظلم عليه عليه السّلام 1 - تكذيب مناقبه عليه السّلام 33 2 - تخطئة نهضته عليه السّلام 33 3 - رأي سياسي في دين اللّه لإخراج آل اللّه عن بنوّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ذهب القوم إلى عدم شمول أحكام الأولاد في الفروض وغيرها على وليد بنت الرجل ؛ محتجّين بقول الشاعر : « بنونا بنو أبنائنا . . . » 34 ما أجرأهم على هذا الرأي السياسيّ في دين اللّه لإخراج آل اللّه عن بنوّة رسول اللّه ! 34 ما قيمة قول الشاعر تجاه قول اللّه : فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا . . . ؟ ! 34 قال الرازي : « هذه الآية دالّة على أنّ الحسن والحسين عليهما السّلام كانا ابني رسول اللّه . . . » 34 - 35 يشهد على لغة القرآن المجيد ، وأنّ ولد البنت ابن أبيها على الحقيقة ، قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : 1 - « أخبرني جبريل : أنّ ابني هذا - يعني الحسين - يقتل » 35 2 - قوله للحسن السبط : « ابني هذا سيّد » 35 3 - « إنّ جبريل أخبرني أنّ اللّه عزّ وجلّ قتل بدم يحيى بن زكريّا سبعين ألفا وهو قاتل بدم ولدك الحسين سبعين ألفا » 35 4 - « المهديّ من ولدي وجهه كالكوكب الدرّيّ » 36 5 - « أللّهمّ إنّ هذا - الحسن - ابني وأنا احبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه » 36 6 - « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا من ولدي اسمه كاسمي » 36 4 - النهي عن رواية مقتل الحسين عليه السّلام : ترك التلبية خلافا لعليّ عليه السّلام 38 قال ابن عبّاس : « أللّهمّ العنهم فقد تركوا السنّة من بغض عليّ » 38 معنى « الإهلال » في اللغة وفي الاصطلاح 39 ما أظلم معاوية الجاهل بأحكام اللّه ! فإنّه يخالف هاهنا عليّا عليه السّلام وهو بكلّه حاجة وافتقار إلى علم الإمام الناجع 40 معنى قوله عليه السّلام : « فليعط برمّته » 41